السيد حامد النقوي
451
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )
عن هذا فهذا رافضى فأنشأ الشافعى رضى اللَّه عنه يقول : ؟ ؟ ؟ إذا فى مجلس تذكر عليّا * و سبطيه و فاطمة الزّكيّة يقال تجاوزوا يا قوم هذا * فهذا من حديث الرّافضيّة برئت الى المهمين من أناس * يرون الرّفض حبّ الفاطميّة مىفرمايد فصل فى محبّة اللَّه تعالى و رسوله له و ذلك انّه صحّ النّقل فى كتب الاحاديث الصّحيحة و الاخبار الصّريحة عن انس بن مالك رضى اللَّه عنه قال اهدى الى النّبى صلى اللَّه عليه و سلم طير مشوى يسمى الحجل و فى رواية ما اراه الّا الحبارى فقال اللّهمّ ائتنى باحبّ خلقك إليك ياكل معى من هذا الطير فجاء على فحجبته و قلت انّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم مشغول رجاء ان يكون الدّعوة لرجل من قومى ثمّ جاء علىّ ثانية فحجبته ثمّ جاء الثّالثة فقرع الباب فقال النّبىّ صلى اللَّه عليه و سلم ادخله فقد عنّيته فلمّا دخل قال له النّبى صلى اللَّه عليه و سلّم ما حبسك عنّا يرحمك اللَّه قال هذه آخر ثلث مرّات و انس يقول انّك مشغول فقال يا انس ما حملك على ذلك قال سمعت دعوتك فاحببت ان تكون لرجل من قومى فقال صلّى اللَّه عليه و سلّم لا يلام الرّجل على حبّه لقومه رواه التّرمذىّ انتهى فهذا الشّيخ الامام الفقيه ابن الصبّاغ * قد صرّح بصحة هذا الخبر الّذى فاح طيب نشره و فاغ * و اظهر الحقّ تمّ اظهار لمن ارتاده و ارتاغ * و دقّ عنق من حاد عنه و زاغ * و كسر ظهر من مال عنه و راغ * و افاد بكونه منقولا فى كتب الاحاديث الصّحيحة ما هو فوق البلاغ * فيا للَّه كيف جاز للمخاطب و ساغ * ان يبطله فيشين دينه بالايتاغ * و يضاهى السفلة الارفاغ * و يماثل الانكاس الاملاغ * و اللَّه ولى النّعمة بالاتمام و الاسباغ * و هو المفيض لآلائه بالاكمال و الاصباغ * و مخفى نماند كه ابن الصّباغ از اكابر علماى مصبوغى الايدى بالفضل و البراعة و اجلّه فقهاى مالكيه اهل السنه و الجماعة است عمر بن فهد مكّى در اتحاف الورى باخبار أم القرى حسب داب خود كه در وقائع هر سال علماى مكه را كه در آن سال وفات يافتهاند ذكر مىكند در ذكر اسماى متوفين سنه خمس و خمسين و ثمان مائه گفته و نور الدين على بن محمّد بن احمد بن عبد اللَّه بن الصبّاغ المكى ظهر يوم الاربعاء سابع ذى القعدة و احمد بن عبد القادر شافعى كه محامد عظيمه و مدائح فخيمه او از ابجد العلوم و تاج مكلل مولوى صديق حسن خان معاصر واضح و لائحست در ذخيرة المال بعد بيان مسئله خنثى كه علامت مرد و زن هر دو داشته باشد گفته قلت و هذه المسألة وقعت فى زمننا هذا ببلاد الجبرت على ما اخبرنى به سيدى العلّامة نور بن خلف الجبرتى و ذكر لى ان الخنثى الموصوفة توفّيت عن ولدين ولد لبطنها و ولد لظهرها و خلفت تركة كثيرة و انّ علماء